发布日期：2024-10-08 19:39 点击次数：74
长白戴氏八手足，一个兄慈弟恭的全球庭
浙江外洋海运职业时期学院舟山群岛文化筹商中心 翁源昌 文/摄
父慈子爱、兄友弟恭，这是中华英才的一大传统良习。古之东汉有“荀氏八手足”，得八龙之佳誉，流传千年。近代定海老城清光绪二十九年（1903）举东谈主孙尔瓒，其手足八东谈主，也被时东谈主称之为“荀氏八龙”。而今定海长白岛外礁门村有这么一个全球庭，手足八东谈主，孝顺父母，兄慈弟贤，伯埙仲篪，盼愿相助，其精熟家风，鼎鼎大名，这即是外礁门村戴华同全球庭。
一、坚守孝礼，上传下效
“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺”，这是古代家庭成员之间相处的一种谈德伦理轨范。长白外礁门村戴华同全球庭，荆棘几代东谈主，孝顺父母，意思意思父老，尤其身为年老的戴华同，形体力行，对父母极尽孝心，在外礁门村里村外是十分有口碑。
1976年，戴华同的父亲过世，家中最小的八弟才8岁，29岁的戴华同担当起了家庭的生存重负。其时，他们每月唯有陋劣的工资收入，全部交给母亲，地里的农活，家里的生存事，几个手足都是一肩挑起，一手规划，从不让母亲牵挂。近十五年来，母亲年老体弱多病，戴华同手足八东谈主在生存上是经管备至，精神上疏浚慰藉。有几年，母亲在养老院生存，戴华同每天六次去养老院拜谒母亲，是他一天必作念的“作业”，雷打不动。早上外出锻真金不怕火前，先到养老院探望母亲，给母亲端茶送饭，上昼八九点钟扶着母亲散播锻真金不怕火；吃中饭时，给母亲送来适口的饭菜，午休后，又来养老院与母亲聊聊天、说话语，下昼三四点钟再陪着母亲散散播，举止一下筋骨；晚上六七点钟，再次来到养老院，服侍母亲睡觉。为了更好地照料年老的母亲，如今由四弟在家里奉侍母亲，手足八东谈主出钱出力，一有空就去拜谒母亲，问这问那，善良备至。
戴华同说：“对父母有孝心，这是作念东谈主的最基本谈德教化。咱们手足对父母个个都有孝心，是深受父辈们的影响。”戴华同说，他们家的祖父那一代，家谈十分清寒，祖父抲过鱼，讨过饭，体格又十分赢弱，48岁时就过世了。其时衰老的太祖母还健在，戴华同的父母对太祖母是极为孝顺。他那时虽唯有八九岁，但也曾十分懂事，他难忘，那时候家里常揭不开锅，粥汤加野菜是家中长年的主食，他每天要到长白岭去掏两小篮野胡萝卜根当饭吃，也当菜吃。小时候，潮流涨拢，到山上挖野菜，潮流落出，到涂里拾泥螺。“三年当然灾害”时，地里山上可吃的野菜草根都采挖光了，又一次他随姑丈到一亲戚家，看见灶间草屋墙角上吊着一小捆番薯干藤，黑魆魆的全是灰尘，念念到家里没东西下菜烧饭，就讨回家洗一洗煮菜汤吃了。那时候，家里一朝烧了小数菜粥饭，有了一阵米粥的香味，即便几个早已饿瘪肚子的手足急等着开饭，母亲也老是先拉来太祖母，到灶间小凳上坐好，从锅里舀出一碗繁荣兴旺的米粥，端着送到太祖母何处，看着太祖母先吃好，然后在锅里再加一离职菜烧熟后，才临到咱们吃饭。母亲对太祖母不闻不问的善良照料，戴华同是从小看在眼里，记在心里。
在那段重荷的时光，父母亲宁可我方受冻挨饿，也要尽最大可能让他们手足几个穿的暖热门，吃的饱小数。戴华同说，其时家里唯有父母两个劳能源，上有老祖母，下有幼小的子女，每年是缺粮户，坐褥队里分番薯，分稻谷，东谈主家是用箩挑，阿拉家是篮提，他常见母亲是分一趟，哭一趟。父亲其后得了气管炎时弊，亦然因为生存贫困，吃不饱，穿不暖，当年极冷，父亲在海上抲鱼、地头干活时，由于身子屡次被大雨淋透受寒而得病。那时候，父亲是队里一艘流网船的船衰老，家里穷，没钱买雨衣，出海抲鱼时，身上就披一件外公穿下来的旧棉袄当雨衣，莫得笠帽，就戴一顶蒲草帽，如果小雨，尚可抵触一下，但下大雨，旧棉袄就全湿透了，身子冻得“骨骨抖”。他难忘有一次跟父亲在山坡上拓荒，已而下起了暴雨，父亲把身上的破棉袄脱下来飞速给他穿上，成果回到家，父亲气管炎就发作了，那时戴华同才10明年。
老二戴对同于今还难忘，小时候家里往往向邻舍家借米过活，从谁家借过米，母亲是难忘“贼牢”。平日地里有些青菜、芋艿收割，母亲都会拿点去给东谈主家，示意感谢。戴对同说，母亲贤达善良、勤奋梗直，对上辈有孝心，任劳任怨，一世操劳家务，贫苦超越，抚养子女到成东谈主。母亲东谈主缘极好，街坊四邻一直是和慈爱睦，几十年来在外礁门村，莫得短长，莫得谈天。九故十亲、村里村外都很尊敬她，对咱们为东谈主管事都很有认知，咱们八个手足有一颗感德之心，这与父母一言一滑的影响是分不开的。而咱们我方孝顺父母、父老也平直影响到了第三四代儿孙们。目下咱们这个全球庭保抓了这么一个民俗，每年年夜饭手足八个家庭所有这个词成员都靠拢在沿途过，在杭州、宁波等地的小辈们，这一天都会赶转头，给父母、父老拜个年。
二、兄慈弟敬，家和邻睦
以前，东谈主们常以“伯埙仲篪”来刻画手足之间盼愿相助，手足情深。被明太祖朱元璋称之“江南第一家”的浦江“义门”郑氏，合族同居十三代，历时三百三十二年，声誉传遍大江南北。这种聚族而居的情形诚然在农耕年代也仅仅一种理念念步地，然郑氏家眷以德正心，以利修身，以法皆家，以义济世的治家想法为后东谈主啧啧感触。长白岛戴华同全球庭，手足八东谈主，诚然各自都有我方的小家，然分家不分神，手足情深意重，妯娌相处融洽，四十余年来没被钞票功利所欺诈、所异化，也似有浦江“义门”郑氏之遗凮。
四十多年前，父亲因病过世，29岁的衰老、27岁的老二、24岁的老三浮滑扛起全家的生存重负，其时，六弟14岁，七弟10岁，八弟8岁，家中唯有一间半草屋，屋中唯有四堵空荡荡馈遗的墙壁。几位年老勒紧裤腰带，节俭简易，励精图治，让一家东谈主不挨饿，带着弟弟们沿途奔生存。其后即使我方已成亲，几位年老照旧小家全球双肩挑，让一个个弟弟上学、成亲、立业。
三十多年前，手足们分家而过，年老戴华同与二弟三弟商议，决定把家中的五间平房全部留给五位弟弟，老四老五已在盐场干活，有一些经济收入，就让他们零丁创业营生。手足三东谈主还陆续包袱三个小弟弟的生存及念书用度。只消念念念书，即使家中莫得钱，也要念念尽办法让弟弟们一直读下去。有一年，16岁的六弟初中毕业后，念念陆续温习干涉第二年的高中中专教师，几位年老戮力复旧，借了钱供弟弟陆续念书温习。八弟初中毕业，分数离定海一中高中招生疏数线只差一二分，二嫂虽说是学校里的老诚，但从来不求东谈主帮衬，而此次却去找了校长，对校长说：“如果我我方阿弟，我是不会来找学校碎裂的，但目下是我的小叔，不论怎么要帮我治理。”几位年老不仅尽全力让弟弟们读上勤学校，还崇拜生老病死用度。在年老们的全力匡助下，几位弟弟汲取了精熟的认知，为今后奇迹打下了坚实的基础。
在几位弟弟成亲立业之后，年老戴华同、二哥戴对同照旧时常对弟弟们的平淡生存嘘寒问暖，一朝弟弟们家中有大事情，如购房、创业，他们所有这个词这个词全球庭都是皆心合力，全家总动员，尤其是年老二哥老是走在前边，起好带头作用，经济上是养精蓄锐资助。当年六弟自谋职业，在定海开店创业，每劣货色到船埠，在定海的戴家手足是全家挪动，匡助卸货运货。弟弟家中如发生危机情况，几位年老更是狰狞万分，念念尽办法效劳治理。有一年一个弟弟生病入院，弟妇妇在长白盐场干活走不开，侄子在外地念书，在定海的几位手足与侄女沿途担当起了全部作事，入院看病用度，日常生存照料，没让弟妇妇、侄子小数牵挂分神。不仅如斯，年老戴华同、二哥戴对同对侄子、侄女的念书、作事亦然顾忌在心里，如同自家孩子。侄子侄女一毕业作事，就给他们租好屋子，让他们宽心上班，还给他们准备好上班的自行车等用品。年老们忘我付出、浮现善良，戴家的几位弟弟也对兄长是极为恭敬，家中之事都主动找年老二哥们辩论，听年老们的观点。手足们诚然是分家各自生存，其实是分家不分神，互敬互爱，犹如一个全球庭，其乐融融。
情色图片戴对同说：“东谈主家分家是分家产，阿拉家是分阿弟。”当年分家时，戴对同还未娶妻成亲，母亲给了他20元钱，买些碗盆竹筷之类的生存器具。其后娶妻时，诚然是上无片瓦，下无寸土，但他有四个房间可供休息。母亲在老屋里给他撘了张床铺，丈母家给他们准备了一间房，在办公室里，单元给他隔了一间斗室，匹俦学校有一间斗室间，对此戴对同感到相称得志。目下，几位弟弟都是奇迹有成，对母亲极为孝顺，对父老很有端正，对乡亲也短长常善良，几十年来，三十多个东谈主的全球庭一直是和暖热气，配合互助，他感到相称幸福。
古代《颜氏家训》中有这么一句话：“手足者，分形连气之东谈主也，方其幼也，父母左提右掣，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之东谈主，不成不相爱也。过甚壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚主东谈主，不成不少衰也。”这句话如果放在戴华同全球庭中，只可用前一句，后一句则完竣用不上了。
三、知恩感德，不忘初心
戴华吞并直难忘小时候母亲常对他们讲的这么一句话：东谈主家对侬好，一定要难忘东谈主家，一定要报酬。他一直刺心刻骨往时街坊四邻对他们家的匡助，刺心刻骨党组织、集体对他们几个手足的认知培养。
他一辈子也不会健忘那一年父亲病逝，他与年老在楚切寒风中，忍着缅怀，忍着饥饿，空着双手东奔西向，他去念念办法找棺木，年老去找东谈主准备坟场。公社秘书得知他们家中情况后，立即打电话找木业合作社崇拜东谈主，在得知木业社唯有半副棺材木后，又临时召集公社关联东谈主员开会专题筹商，从公社仓库里拿出几根木头，治理了戴对同他们家的贫困，使他们大致对父亲尽到临了的孝心。
他还难忘小时候坐褥队对他们家亦然极为照料，在长白农业中学念书时，每逢暑假寒假以及星期天，队里允许仍是学生的他干涉坐褥管事，逐日工分4分半，以增多家中经济收入。年老去外地打工时，他代替年老作念记工分员，也有一定的工分缓助。这些匡助，诚然是一丝一滴，但戴对同是长久记在心里，滴水之恩，涌泉相报。从村里当扫盲班老诚、村小学老诚启动，到其后担任几十年的下层干部，公社团干部、公社副秘书、主任以及秘书，在是区街谈、市工会干部，戴对同长久所以勤勤恳恳作事，来答复组织对他的善良与匡助，从不蓄意作事上的勤苦，从不因为有了小数收获而扬扬昂扬，自重自足，也不会遭遇小数贫困，就哀声嗟叹，怨天尤东谈主，作念一个懂得知恩、感德、报酬的东谈主，即是他一世最大的幸福。
作为戴家年老的戴华同在这方面更是为手足们作念出了榜样，受东谈主小数小小的恩惠，他就在行动上加倍地答复别东谈主。戴华齐心里一直难忘那位也曾教过他1年半小学的老诚，多年来筹商探听，功夫不负有有心东谈主，十多年前终于找到了那位老诚，至此以后，每逢过年过节，他或者去拜谒老诚，或者打个电话请安一下。戴华同说，是老诚开启了咱们的聪敏之门，是老诚认知了咱们怎么为东谈主管事，咱们都不成健忘老诚的恩情。他关于也曾匡助过他们家的所有这个词东谈主，都不会健忘感德报酬。三十多年前，八弟到定海念书，一启动学校莫得宿舍安排，一个老一又友在我方狭小的租房里搭了一张床，让他八弟有了一个落脚安寝之地宽心念书。从此，戴华同对这位老一又友是看成念近亲同样，几十年来，他都频繁去拜谒这位老王公公，一直到过世，还和六弟八弟沿途去坟场祭拜。
知恩感德，不忘初心，已成为戴华同手足们一种共同的精熟品德。他们老诚善良，乐于助东谈主，在村里都有精熟的口碑。他们手足妯娌之间配合友爱，慈爱相处，为村里东谈主维护。如每年晴朗节，在外地的手足及晚辈们都来梓里省墓，三弟戴成同家就成了手足及晚辈们的家庭货仓和饭铺，三弟妹更是请假回梓里来热情迎接，况且把自家种的蔬菜送给住在城里的兄嫂们。二嫂是老诚，在重心中学教英语，在学习上她是不遗余力的匡助侄辈们，不但切身给行将中考、高考的他们补习英语，还帮他们关联其他科方向优秀老诚，提高他们的举座学习收获，经她携带过的侄辈们基本都考上了重心大学。六嫂是大夫，她在所有这个词这个词家眷里担任了访佛家庭大夫的变装，尤其擅长妊妇及婴幼儿方面的常识，在晚辈女性从准备孕珠到小孩呱呱落地再到小孩成长流程中的大小问题都全程追踪，仔细安排，确保晚辈母婴安全健康。八弟妹相对年青，跟侄辈们少代沟，而且社会警戒丰富，在求知、作事、恋爱婚配等方面都会给晚辈一定的携带，师晚辈们在东谈主生谈路刚起步阶段少走了不少弯路。八个手足中有五个是中共党员，其中有四东谈主当过下层干部，衰老戴华同曾担任过其时的外礁门村坐褥大队党支部秘书、长白盐场场长，老二戴对同有十多年时刻在农村担任公社主任、州里秘书职务，老三、老五当过坐褥大队党支部秘书，老七是年青的高产船衰老。三个非党员也很优秀，老四当过长白盐场高产滩滩长，老六是创业之星，老八是IT工程师。
“衰老正，个个正，衰老孝，个个孝“，这是戴家老二戴对同对他们全球庭大致变成这么精熟家风的一个深入体会。孝顺父母父老，手足互敬互助，知恩感德报酬，这些即是咱们应当努力践行的作念东谈主准则，从偏僻小岛走出来的戴家八手足，用他们一步步不务空名的行动彭胀了这一东谈主生哲理。
（2019年1月23日《舟山日报》第4版 波浪东谈主文）范冰冰 女同